乡间的语言还是日益被同化，越来越像那些较大的分支。而大语言，也混入了大量汉语词汇，直接使用汉语的人也越来越多。

哪怕是制度松弛的元朝，都有《通制条格》之类的官方文件，规定农田、水利、树艺、渔畜、教育等各种农业政策和规范，写明各种作物应该怎么种、种多少合适之类的事项，连如何搭配的问题，都要细致地进行筹划和规定。哪怕缺乏对基层的管理能力，这些事情也不能不做，因为在传统意识里，这就是朝廷应该做的事情。你不做，那就可能有别人来做了……

郭康估计，当年紫帐汗国能十分坚定地执行驱逐本地贵族，分田给普通村民的政策，也有这个原因。要是在中原，像这样做反而很难，因为总得招揽一些当地豪右，帮忙进行管理，否则，建立政权的成本就太高了，而且在建立的过程中，也容易被这些在各方面有势力的人集体反对，因此走向失败。

但东欧这边，地方贵族基本上都是文盲，连紫帐汗国对于基层管理者的各项基本要求，都履行不了。而且，当地长期混战，领主彼此拉帮结派，如同一盘散沙，也没有多大势力。这样的豪强贵族，可谓百无一用，连诏安的必要都没有了。只能全靠自己，新建一个能进行有效管理的行政系统——因为之前，这边根本就不存在这种东西。

结果就是，连同一块地的庄稼，成熟的时间都能差个几天。到收获的时候，也顾不上，只好把一些未长熟的庄稼一起收割上来。而且这种耕种方法，也使得播种者几乎无法除草——当然了，把地种成这个样子，庄稼的状态本来也就和野草差不多了。反正英格兰人和斯拉夫人一样，都是字面意义上的食草民族，啃点野草也是食物了。

当年朱元璋称吴王的时候，刘伯温等人就进献——或者说抄了份《授时历》给他，这就是最早的《大统历》。一开始，朱元璋命人进行印刷，只收工本费，出售给百姓。后来北伐的时候，朱元璋觉得哪怕这样都太贵了，索性宣布不要钱了，直接白送。

当然，光有历法还不行，关键是如何普及。

像现在这个村子，最重要的地方就是教堂和学堂。这里不止是举行祭祀和教育小孩，也是传播各种重要知识的场所。

等庄稼长出来后，并不是人们印象中一排排，一垄垄，整整齐齐的样子，而是杂乱无章，不但密度不匀，不同植株之间也会互相干扰，导致通风不好，采光不均匀，浇水的效率也很低。

在这种西汉农具普及之前，当地人就是只会用手，将种子直接撒在简单翻作过的土地上。手艺好的农夫可以