小姑娘练这个，确实比不过男人。也是辛苦了……”

“亚里士多德早就说过了，女人不适合治理国家的工作，所以才要让她们远离权力。如果这么放任下去，就算一时成功，得到了滔天权力，结果也会是汉朝吕后、唐朝韦后的下场。所以，这就像不让小孩子玩火一样，看起来是限制自由，实则是在保护他。”

“权力的本质其实血腥又残酷，伤人之甚，远过于火焰，又怎么是她们经受的了的？即使精明狠毒如武后，最后也是丧师失地，让国家遭到重创，自己也晚节不保。既损害了国家，也损害了自己。说到底，我们也是因为仁爱天下百姓，也仁爱这些女子，才禁止她们这么做的啊。”

“你还想拉人干什么啊。”脱欢没忍住，说道：“你们占据的那些位子，很多都已经超过了传统上的规矩。无论换谁，都是不符合规则的。都这时候了，还教人家不学好呢。”

“我看过罗马的历史，也看过塞里斯的历史。我相信，你也一定都阅读过。但实际上，罗马不是个塞里斯那样的国家，他是军队的一个外壳。整个国家和它的各种政策，都是围绕军队展开的。如果不能始终看到这一点，那恐怕就无法理解这么多问题了。”

“女人去争夺主导国家的权力，就是不对的。”脱欢回答：“我们罗马一向宽厚仁义，并不是说要看不起任何人，只是需要把适合的人，放在适合的位置上。你表面上也在用这个理由，其实只是在偷换概念罢了，因为女人的位置，本来就不包括治理国家。”

“罗马的官府，其实就是军团配套的辅助部门。他们开设工坊，最基本的目标就是为了提供军械和耕种的器材；进行商业活动，是为了获取军费；进行管理，鼓励生育和教育，是为了提供合格的新兵。”

“我们也不是不给机会。”他继续解释道：“奥古斯都时代就规定，生了三个以上孩子的母亲，就可以脱离娘家家长权的束缚，取得等同于男人的地位。因为她虽然没有亲自作战，但已经为国家提供了足够的兵源，理应享有这种地位。我们现在同样保留了这种政策，因为这才是符合公正的基本准则。”

“从来没听说妇人能开国的，估计也是这个原因吧。”

“世子，你既然了解底层生活，应该可以理解那里的生存难度吧。”欧多西娅则反问朱文奎：“如果你自己处于这种环境，又能做到什么程度呢？”

“刚才台吉已经说了，为什么有些人能得到优待。”她对狄奥多拉说：“这里面的逻辑，其实很简单。”

“是啊。但是这样的制度，是通过强