，新科进士为官后，也就有了裙带关系，在官场当中也能得到照拂。

双赢的结果。

有宋一代，奉行崇文抑武政策，文人士大夫的地位被提高到从未有过的高度，往往一首小诗、一篇小文，就能名扬天下。

然而，单有才气、名气，是不可能轻易进入官僚阶层的，

即使靠运气或者祖上的荫德受了官爵，也会因为功名来得太轻巧而被人耻笑和鄙薄。

所以，文人要堂堂正正步入上流社会，成为峨冠博带中的一员，必经科举考试，这在当时乃是“自古华山一条路”，别无他途。

有些恃才傲物的文人哪怕已经受恩荫封了官，也仍然坚持参加科考，不屑于坐享其成。

文人一旦金榜题名，则从此锦衣玉食，一世无忧，而且腰板挺得笔直，踌躇满志。

但是如今随着越来越卷，东京城的富贵人家已经不满足于殿试过后再进行榜下捉婿，而是要提前锁定目标。

省试就是一个极好的途径。

通过省试，举子半只脚就已经踏进了大宋官场。

他们自是要努力为自家女儿抢夺一个有前途的好夫婿，同时也是为了家族着想。

宋代平民子弟通过科举实现向上社会流动的同时，官僚阶层的子孙也在进行着社会流动。

他们中，有的可能是“皇恩浩荡”，或一代比一代强，所以能够保持自己的家业不墮，甚至继续向上流动。

但是，俗语说，“富不过三代”。

大多数的官宦人家，必然是向下的社会流动。

如太宗末年出任宰相的吕端，有“吕端大事不糊涂”之称。

因为他力拥真宗为帝，真宗继位后对他一直照顾有加。

就是这样一位元老重臣，咸平三年（1000）去世后，至景德二年（1005），仅五年时间，家道就迅速中落，负债累累，其子孙、兄弟，“又迫婚嫁，因质其居第”。

真宗为此出内府钱赎还之，“又别赐金帛，俾偿宿负”。

另一位真宗朝宰相毕士安，出任显仕多年，他去世后，“四方无田园、居第，没未终丧，家用已屈”。

幸亏王旦给他提了一嘴，真宗皇帝才从新赐给他家五千两，给他两个儿子、一个孙子授官。

这种情况不仅北宋大量存在，南宋也不少见。

因此，当时一些头脑比较清醒的士大夫，已经深感世代保持家业的不易。

曾与吕端并相的李沆，治第封丘门内，厅事前仅容旋马，有人向他提出，以为太隘。

李沆回答道：“居