的象征。

所以这位高僧在世时，是享有各种如今僧人没有的待遇的。

譬如，日称每遇帝、后圣节，允许上《功德疏》，为帝、后礼赞。

譬如，日称还拥有每年无须官府批准，合法剃度僧人十人的名额。

此外，帝、后葬礼，日称僧也都会出现，并主持法会。

每遇灾害，需要主持祈雨、祈晴法会，也都是日称为首。

日称一生，在大宋翻译佛经数百部，带出了十几位紫衣高僧，剃度僧人数百，是真正的沙门领袖。

可不像他金总持，在去年之前，只能在传法院、译经院里枯坐。

直到开宝寺失火，才终于获得机会，主持领袖一寺。

于是，各大寺庙主持、首座并不给他什么面子。

所以，金总持听了，顿时激动了起来，连忙拜谢：“臣必当为陛下鞠躬尽瘁，以谢陛下隆恩。”

赵煦颔首点头，道：“朕对于忠臣，从不吝赏赐、加封。”

“譬如如今在熙州，代朕教化一方的智缘大师，朕就已于昨日命中书舍人草制诏书，加封智缘大师为普济怀恩法师，授给金瓶法器一件，赐给御赐匾额一面。”

金总持听着，连忙合十礼赞：“善哉！善哉！”

“普济怀恩法师，能得陛下敕封，实乃沙门之幸也。”

却根本没有注意到赵煦话中的细节。

不过，赵煦也不会跟他解释——那样的话就太刻意了，也不符合他的身份。

将来，金总持自然会知道，这个敕封的重要性的。

那可是一个新的佛门体系的开端。

于是，只好再画一个饼给金总持了：“还有个事情，法师可能还不知道，上个月，朕接见了大理国使者高泰明，与之议定了，大理国遣僧人入大宋求法，大宋更派僧人入大理国弘法、传法的事情。”

“此外，安南诸州，也都乞朕遣僧人南下传法、弘法。”

“待法师从淮南归来，可能第一批大理国僧侣，也就入京了。”

“届时，朕还要委托法师，从天下寺庙，挑选僧人，前往大理国、安南八州等地，传法、弘法。”

这属于打一巴掌，再给个甜枣。

也是赵煦的宗教态度。

佛教也好，道教也好，只要听话的，配合的，大大有赏。

而那些不配合，不听话的刺头，自然要裁剪掉。

这一次，既是为了将质库从大和尚们手中拿回来。

同时也是对佛教的一次服从性测试。

挑出那些刺头，剪掉那些荆棘。