心急如焚，此算是犯了大忌，大乘佛教初立，准圣乃三界之最，犹如虎狼据山，鹰隼凌空，其威也炽，其势也雄。盂兰盆会正是以此威压三界势压东方之时，而面皮乃大乘佛教威权之表，若是显露疲态，实则是衰弱之征。若失面皮，则威权堕而群下轻，若露疲态，则奸佞起而四方窥视。一旦势弱之日，犹群羊失牧，膏腴在野，必招百兽环伺，竞相食之，此种情形甚急，由不得如来不急切立威。”

殷子煜的一番解释，顿时众人全都不由的感叹，感叹殷子煜洞察力的可怕。

云霄听后则说道：“子煜之言，洞悉大乘佛教之根本也，为了维持面皮，如来也必定要竭尽全力了！”

“面皮对于大乘佛教而言乃是势之表，定光仙之死而现疲态则为势之腐，一旦势弱则为亡之始也。故善操于势，必谨于面皮，慎于行止，隐其短而扬其长，结其援而固其基，如来自然是明白此中道理，但是此时却有些失稳了。”

其实，殷子煜是有蓝星历代王朝兴衰为推演之本，虽然凡仙不同，但是其道还是相通的。

毕竟在大道面前，凡人跟大罗金仙都没有区别。

所以，王朝更替出现的一些问题是可以适用在这里的。

而殷子煜此言，则是因为如来拿的是苻坚的剧本，并不是秦始皇的剧本，若是面皮丢失，同时势衰，则就是被外面散修如同群狼扑上来，里面各方也都会分家。

大乘佛教立教，偌大的佛教，西方的基本盘又太小，则必须要从一个胜利走向另外一个胜利。

而盂兰盆会则是第一个胜利，从这个胜利来稳定基本，立威三界，为第二个胜利铺设条件。

当第一个胜利没有出现，反而出现了势衰就很危险了。

毕竟大乘佛教没有至宝镇压气运，原本的佛教是九品金莲，但是也没有强劲的对手，西游自然是轻而易举的成功了。

但是这次不同，镇压气运是十二品金莲，但是东方势力却如此的凶猛，这让如来自然是内心急躁。

这便是如同曾经的大商，殷子煜虽然知晓大商依旧是执掌人族，但是外围群狼环伺，逼得殷子煜不得不上蹿下跳的寻找破局。

如来此时犹如曾经殷子煜谋划法统之事的情形。

金灵圣母则问道：“子煜，若是如此，则我等如何应对，一举打压大乘佛教？”

殷子煜稍微思量说道：“莫急，胜负不定在一时，须知我等需要的是什么，而不是单纯的压大乘佛教！以如今佛教之底蕴，无法承受最多三次失败，甚至是一次大败就足矣分崩离析，而阐教跟人教不