水的天地。沉香因超过水的比重，置水则沉，故名沉香，若没有水，何来沉香。

侯希白仰首深吸一口香气，心神皆醉的道："不论香气与名字，均是那末动人，素烟思暖降页香，好名字！好名字！

连跋锋寒也大感得侯希白及时随来之幸，因为四人中，以侯希白的性情最接近傅采林，宛是同一类人，而他自己则截然相反。

傅采林往侯希白瞧去，双目回复神秘莫测的灵焰，微一点头，朝居于另一端地毡边缘，背*平台石栏，与他遥相面对，目不邪视的跋锋寒道："自知尔等来长安一事后，君嫱在我这一边耳朵说一套，君瑜在我另一边耳朵说另一套。两姊妹还为此不瞅不睬，水火不容，可见这世界因异而生争，生而为人势难避免，跋锋寒对此有何看法？

寇仲和徐子陵知傅君瑜为他们说尽好话，感激的眼光往她投去，傅君瑜却是木无表情，垂首不语。

侯希白则在饱餐秀色，众高丽美女人人神态恬静，似是非常享受今夜的气氛和对话，只不知她们中有多少人听懂汉语？

跋锋寒双目精光闪闪，迎上傅采林慑人之极的眼神，从容笑道："正如大师所言，日是人夜是水，日夜水火的对立，正是天地万物推移的动力。作为一个人，其个体是有局限性的。但正因我们的有限，才让我们感受到无限；有对生的体会，才有对死亡的恐惧和认知。

个人是有限，扩张却可以是无限。此为跋锋寒一偏之见，请大师指点。

不看僧面看佛面，由于寇仲和徐子陵与傅采林的关系，这番话在跋锋寒来说算是客气有橙，但仍充满反驳的意味，最后那句"一偏之见"，似在谦逊，更见可圈可点。

寇仲和徐子陵听得心惊胆跳，傅采林说话行事教人难以测度，其怕一言不合，跋锋寒立要捱他的奕剑术。

寇仲旁的傅君嫱低声骂道："夏虫岂可语冰？哼！无知之徒。

这几句话该只得两人听到，因是以束音成线的功夫向两人传递，岂知傅采林右耳微微耸张，向傅君嫱瞥上一眼，露出责怪神色，才往跋锋寒瞧去，唇角逸出一丝涟漪般逐渐扩大的笑意。

寇仲和徐子陵暗呼厉害，如此"耳功"，他们尚是首次遇上，由此推之，师公的感官何等灵锐。难怪可以人奕剑，以剑奕敌。

傅采林深情专注的望往嵌挂着美月的动人夜空，悠然神往的思索耆道："你能从人的局限看到无限，已非常人之见。若人能睁开心灵的眼睛、穿透一切贪嗔、迷惘、恐惧、私欲，他将可看到自身和环绕在四周的神迹。不论你如何卑微或伟大、愚顽或