了一份很长的报告，建议停止这种战争模式。

那会儿，一口劣质铁锅大概需要七八千个铜币，算起来，平均一个牧民大概也就值五十个铜子，可以说十分便宜了。大部分人，分到战利品的优先级也很低，很多人干脆活不到劫掠战利品的时候。所以，就算损失，大汗和贵人们也根本不心疼。

至于战后，就更加麻烦了。出于朝廷的视角，战争的目标并不是国家争霸，或者是各个王朝争夺领地，而是收复失地，兴复罗马。摧毁蛮族军队和蛮族国家都只是阶段性的目标，而不是最终目的。要是破坏的太严重，就算收复回来，价值也会损失很多，还会让人们质疑罗马军队的正义性。从这个方面看，也是非常得不偿失的。

他提出，在战前，就要派出人手，对敌人统治区各种情况进行调查。这些工作以往也有，但都是基于军事上的，商人们带来的信息，往往也都是物资和物价这类。现在，必须更加深入，调查他们的真实信仰状态和组织情况。

那些特别能歌善舞的地方，比如印度之类，往往也是宗教氛围浓厚的地方。因为宗教才是让整个社会都致力于艺术的最大动力，而且这个动力是不分上下层的。有了这样雄厚的基础，才容易形成氛围，产生佳作。隔壁波斯人也是出了名的能歌善舞，情况其实也差不多——毕竟波斯人本质就是高地印度人，他俩其实没太大差别的。

社会底层的风俗，和贵族们冠冕堂皇的宣传，并不一致。他们的需求，也长期不能得到上层的满足。而如果蛮族统治者和教会不能提供这些服务，罗马却可以提供，那他们自然就会倒向罗马。民众归心于仁政，就像水往低处流一样，不需要调用多少钱财和兵力，就可以掏空敌人的根基。

而这样一来，这些草原骑兵，就不足以完成任务了。

以前，紫帐汗国在西部和西北的活动，是防御为主。扩张的方向，是东边的克里米亚周边和南边的希腊地区。但这种情况肯定不能长期维持，早晚要发动反击，占领更大的区域，作为藩篱。要不然，这点纵深，肯定是不够的。

由于缺乏指挥，也没有什么战略大局观，这些人来到前线之后，就和土匪一样到处乱窜。最后，往往是不该破坏的东西，被他们捣毁了很多；应该要破坏的重点目标，他们又往往畏惧敌人防守力量，担心自己遭遇损失，不敢去打。因为统属不一，也缺乏指挥方面的训练，遇到这些麻烦，甚至都不会喊正规军来对付。

只靠教堂被动吸引人，在境内还好，如果要向蛮夷传播教化，效率就太低了。不过拜上帝教会很早就发