第558章电子弥赛亚机关

欧多西娅说完之后，众人又思索了片刻。

“这段时间，你再把这些具体的事情，都好好回忆下，把关键的事情都写下来。”郭康首先说：“具体的细节，我们没法一次就口头说清楚，我想办法给你时间，你慢慢写。”

“先写哪些？”欧多西娅问。

“先写人。”郭康直截了当地说：“哪些人有关联，又做了什么，有没有表现异常的地方，都写下来给我。”

“你也别在这里写了。”他看了看周围的房间墙壁：“教会和刑部，现在也不见得安全，我才特意找太后借人，换掉了这里的狱卒和审讯人员，不过这里终究是人家的地方……”

“这样，我姐姐正在城外练兵。现在，那里的新兵，都是之前跟我们打过仗的罗斯人。训练他们的教头也是刚请来的，是吴王刚从阿勒曼尼那边雇来的一群剑术师傅。这些人都是外来的新人，和本地地头蛇没什么关系。”

“我们现在不就已经在用数学方法来辅助执政了么。”郭康说：“丈量土地，计算税收，这些都是计算。很多其他方面的东西，都可以这样去量化分析。哪怕是官吏选拔，也是从自由推举，向有固定标准的考试和考核，这样渐渐过渡的。”

“得看钱在哪。荀子说过，能在天下称王的国家，让民众富裕；称霸诸侯的国家，让士人富裕；勉强维持存在的国家，让大夫富裕；要灭亡的国家，就只会充实掌权者自己的钱包了。”郭康说道：“比起单纯的财富多寡，这才是最需要注意的。”

“竹林坊那边的本堂神父接受调查时还说，他们那边，犯罪的发生率一直非常高。去教堂忏悔的人，往往也是因为其他更严重的事情。小偷小摸乃至抢点吃穿的东西，在那里已经成为日常，甚至不被大家当做羞耻的事情了。”

这种环境下，很多波斯人相信，只有胡大安排的救世主“马赫迪”，能够挽救这个末日一般的世界。这种思想从倭马亚王朝时期就开始萌发，并且在之后越来越流行。不同的教派，几乎都采纳了这种设定。

“所以，要维护社会道德，最基本的是增强公民的力量；反过来，公民得到好处，有了力量，也会自然帮助我们维护道德，因为这就是最有利于他们的秩序。不止是坏事可以循环，好事也是可以循环起来的。这种力量提升起来，就没有不怕的了。出现坏人很正常，发现和排除这些人，本来就是一个正常国家，应该具备的能力。”

“哎，我们其实应该挺有钱的，怎么搞成这样的……”史恪也感慨起来。