1998年12月的这场举世瞩目的电视辩论写进剧本，作为最后的高潮。

如此设计，也能够体现出这位青年导演在讲故事这件事情上的造诣，已经能够窥得到大师殿堂的一角了。

举个例子，金庸是怎么讲故事的？

我们通常认为，电影、小说等艺术作品中一个事件的戏剧性的强弱，与它的重要性呈正相关。

譬如《鹿鼎记》中韦小宝杀鳌拜这一事件，是小说前期一个极度醒目的桥段和高潮。

单就杀人来讲，韦小宝费劲九牛二虎之力，下毒、暗杀、群殴手段齐出，洋相百出，才堪堪杀掉鳌拜。

这似乎不是很能调动读者或者观众的情绪啊？

但金庸设计这段剧情的方法，和路宽在电影最后放上这段辩论，是出于同样的目的——

通过多元化铺垫的内核，来引爆最后的情绪高点。

杀鳌拜前：

皇帝说，杀鳌拜者加官进爵；

陈近南说，杀鳌拜者封为香主；

双胞胎美女说，家人为鳌拜所害，如有侠义之士报仇，愿终身侍奉；

黎民百姓说，鳌拜圈地养马，荼毒庶民，谁杀了鳌拜就是大家的英雄！

而鳌拜自己呢？满清第一巴图鲁，一身刀枪不入的横练功夫。

最后还是韦小宝拿着抄鳌拜家得来的利刃捅进后者的肚脐眼，才勉强杀之。

这么窝囊地杀人爽吗？不爽。

但有了前面的多元化铺垫，最后这种满足了不同层次的情感需求的成果，即便是如此灰头土脸地杀掉鳌拜，那也是暴爽。

《历史的天空》最后这段剧情亦如是。

在这场辩论之前，张纯如本人受到右翼各种威胁恐吓，不堪其扰，精神情绪处于临近崩溃的状态；

全世界不了解这段历史的观众，都在等待最后的辩论得出的真相；

美国230多家主流媒体，如《纽约时报》《华盛顿邮报》等）对此进行了密集报道，《洛杉矶时报》称其为“历史与谎言的正面交锋”，香江《大公报》以“弱女子单挑大国谎言”为题头版报道；

哈佛大学、斯坦福大学等高校举办专题研讨会，学者们开始重新审视这段历史书写；

甚至在辩论后，这段视频被制成教学素材，进入美利坚中学历史课堂，改变了此前美国历史学界对此事沉默。

犹太裔作家苏珊拉宾纳（张纯如的编辑）公开支持将其与“犹太人的灾难”并列，称“真相不应被地域或民族限制”。

多么伟大的辩论！

可以说，这段剧