，有“恶奴噬主”之情形，再度出现。

其原因根本，在那两道“大轮”之上。

随着“厄土”的层层攀进，陆峰自然得无上好处，基石稳重厚朴无比，但是随之而来的便就是“蚍蜉撼树”。

陆峰便是这个“无有大勇力”的“蚍蜉”！

在他化作了“大威德金刚”，推动了自己的“六道大轮”的时候，亦感觉到了吃力！

便是那种“力有未逮”的形象。

诚然，面对一般之佛敌，都无须得陆峰自己推动，就是将这基础扎实的“六道轮回佛轮”抬举出来，便已经胜利了。

可是陆峰更加清楚，自己的佛敌，并非都是“不如自己”的“障碍”。

如是他有了这般不知死活的想法，他不过就是另外一个“诡菩萨”，仗着三轮之威力，横行霸道。

那时候，他亦会被人削减去了“三轮”。

“兵败如山倒”。

不复从前。

甚至可能更加糟糕。

在和自己相同境界的“佛敌”对敌的时候，任何一点“头发丝”一般的差错，都会是这一斗法的胜负点。

陆峰很清楚，不可自己欺瞒了自己，故而他便须得以“化生形”，“孕育而生”。

取的是“孔雀佛母”之中，带来的“曼荼罗仪轨”。

取用的是“金刚上师灌顶”。是他来“灌顶”“化生形”，在“化生形”孕育出来了他须得的三种无上慈悲智慧之后，“化生形”因缘已断，陆峰便可尽得其中之本妙。

止是这些时日，亦借助了数次的“金刚灌顶”，叫这“化生形”有了些形象。

止这几番的“金刚灌顶”，都是借助了那些逸散的“厉诡”，甚至还有此“无人区”之中的“诡韵”来用作“甘露”。

到了现在，却是到了最后一步的“灌顶”。

是为“无上金刚璎珞十六次灌顶”。

这一番，就和当年“初代主持法尊”用“黑羊”——“六臂玛哈嘎拉真意”为陆峰“灌顶”一样。

陆峰须得借助了一物，将自己手上的“神灵头颅”缝合在了完整的“神灵”之上，随后再借助了这“神灵的身体”，将这整个身体化作了“化生象”。

随后进行第一次的“灌顶变化”！

亦是第一重的“灌顶变化”！

这个“供物”，陆峰其实已经找到了。

“诡菩萨”或者是“命主呼图克图太师”之后的“厉诡”。

二选一。

找到了哪一个，便都是“菩萨”的旨意。

不过亦是在他找