以及旁观者的立场，苏衍当然该死，罪该万死，必须要死。

但是站在萧怀瑾的立场，苏衍对他有大恩，他不能杀自己的恩人，而翠影湖百姓跟他没有任何关系，他没有理由为了翠影湖而杀了对自己有大恩的兄弟。

人都是有私心的，包庇自己在意的人，人之常情。

但偏偏萧怀瑾是举世皆知的圣人，被各方大佬寄予厚望的，是要收徒育人的，要成为为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学的天选之子。

萧怀瑾也十分认可这个高大上的人设。

既然萧怀瑾走的是天下共主这条路，面对的就是有情众生。

苏衍是你的众生之一，那个女鬼不是众生之一吗？

盟主女儿不是众生之一吗？

翠影湖不是众生之一吗？

萧怀瑾吃了这个人设的红利，那苏衍凭什么不死？

他不死就是萧怀瑾罔顾私情！萧怀瑾凭什么成为天下共主？

包拯为了他的正义，为了能问心无愧的为世人主持正义斩了他的侄子，君子欺之以方，如果不想被人欺之以方就不要贪君子之称。

萧怀瑾若要报恩，包庇兄弟，就不要当了婊子还立牌坊，满口仁义道德，其实亲亲相隐。

还是那句话。

你要是觉得你是俗人，你可以不杀苏衍。

你要是觉得你是圣人，就该杀。

萧怀瑾是既想保苏衍，又想要圣人之名

说白了就是又当又立。

最后轮到原身回去以牙还牙了，他就说什么新规矩了。

规矩规矩，你的规矩是你的规矩，若要想你的规矩成为全天下人都遵守的规矩，那就先杀身成仁，再立规矩，更令人信服。

如果是为了护住一个在你所立规矩之下该杀之人而立规矩，如此自欺欺人，何以服众？

最可笑的是萧怀瑾让翠影湖冤魂提要求，冤魂们说要一命偿一命，萧怀瑾说不行。

难道你立的规矩你说的道理只是为你和你亲近之人服务的？

你萧怀瑾才走了多少路，遇见了多少人，经历了多少事，就能心无愧疚的断人该死或不该死？

就能用你的规矩来判断对错？

翠影湖这个局，究其根本就是萧怀瑾的私心作祟。

看似在大公无私的讲道理，立规矩，教做人，私底下都是在糊弄受害者，搞出一副“我是杀了你，但我帮你完成了临终遗愿，你就要原谅我”的嘴脸来。

他就完全忘了他口中的道理，反而以弱肉强食为苏衍开脱，用道德外衣包裹私情，让道理只适用于他