无论是他逼着李频搞的所谓新儒家，还是他通过左家人传过来的所谓君主立宪的理念，对于众人来说都是最为离经叛道的想法。众人此前已经有过大量的讨论，这其实也不是什么关于儒家的信仰问题，归根结底，李光等人认为君主立宪的想法行不通，原因在于对万民的教化不够，利用底层的力量反扑中高层官僚，均分权力以达到政治清明的设想，眼下怎么想都做不到。

而在这其中，也有着更为直接的现实逻辑。

名臣派所谓维系事物的本质其实是过去武朝作为儒家正统的家天下共识，在最初的想象里，他们希望君武能够以“与士大夫共治天下”的姿态振臂一呼，即便在这残破的天下间，也终究能够聚拢正派人心，恢复武朝。而即便这样的想象被叛逆的君武打破后，李光、胡铨这些人也并未完全放弃，他们一面与李频等人辩论，一面在朝堂上做事，一面也坚持在君武面前铮铮直谏。

一来虽然君武的思想被宁毅污染而变得叛逆，但以做人做事而言，他委实是武朝数代以来最令人动容的优秀胚子，在战场上他能够身先士卒，内心之中有着一腔热血，而在私下里，他的为人处事以德以俭，理念之外谁都能清楚感受到他的谦和，这样的皇帝苗子，是值得珍惜的——尤其他也已经是唯一的一个了。

另一方面，则是名臣派都坚定地认为，宁毅的这条路走不通，既然走不通，那么迟早有一天是要面临失败的。一旦失败了，君武还是得用他们的法子，走政治这条路，风潮的左右变动，人物的上上下下，其实都是常事，于是几年以来，纵然有不少人因为对君武的失望而离开，但留下来的李光等人在君武面前话语倒是变得愈发直接起来。

君武对福建派称得上口蜜腹剑、心狠手辣，表面上什么好话都说，实际上杀人绝不手软，留了恶名，但对于这些名臣派基本没有下过重手，他有时候被阴阳，有时候被指着鼻子骂，甚至被骂得受不了了也暴跳如雷的与对方对骂，但实际上最重的话也不过是“你给我滚出去，滚远点，我不想再看到你”。归根结底，他也明白，这些人并不是敌人。

临安再度城破的消息传来，君武在第一时间召集了阁臣商量，其实这件事情虽然揪心，但对于李光等人而言，倒算是政治上的利好。武朝朝廷偏安东南、徐徐图之，等于是在一定程度上逃避了对整个天下的责任和承诺，但临安对武朝是有象征意义的，临安破了，福建要出兵收回来，一旦收回来，君武就得以“武朝正统”的身份向整个天下摇旗，到时候小皇帝要抛开士大夫搞尊王攘夷的阻力，绝