恐怕都只能用于借鉴。

见陈淮生还在思索，吴天恩叹了一口气：“淮生，我知道你现在急于突破筑基，可这种事情不是靠苦修就能破境的，得讲机缘，至于说你想要另寻修炼功法，那三象归元也修炼得差不多了么？”

“也未必。”吴天恩似乎想起了什么似的，“凌云宗归并进来，也带来了不少经卷法册，我听闻比我们重华派原有的甚至更丰富，只是我未曾去看过，伱这一说，我倒是觉得你可以去尝试找一找，看看有没有适合你自己的。”

这两者异曲同工，但各有优劣。

……

再加上他还需要主修自己的灵境，所以也很看顾任无尘，但要说和卓一行、赵无忧这些弟子比，就差得远了。

这样离奇的故事简直比神话还令人难以置信，可就真的存在于自己体内了，你找谁说去？

陈淮生想要找到的是一个前所未有的功法路径，即如何在不动声色，或者说是潜移默化的过程中将虎猿二灵及其所蕴含的元魂和丹力全数吸纳消融掉，让其为己所用，甚至成为自己道身灵体的一部分。

从赵嗣天表现出来的气机状态，陈淮生确定这家伙可能突破筑基的时间不会太慢。

陈淮生没有应承，这事儿他还要想一想，不过吴天恩建议自己去藏经阁看一看，倒是提醒了他。

“凌云宗？”陈淮生一愣，他也没想到这一点，“他们的功法经诀都归入藏经阁了？”

元丹和丹元，其实就是一体两面。

《玉髓滋灵妙法》？陈淮生翻了翻，貌似有些用处，只能留待以后来习练了。

《太上三光九变妙经》？可修法变体，没用。

一个有着这样性格的人，才是值得依靠和信赖的人，无论是在哪方面都是如此。

至于说像陈淮生现在这种被二灵吞噬了金须鳌王的丹元却置于自己道身灵体鼎炉内的情形，陈淮生没法说，说出来也无人信。

许多别看名头极大，只有几翻开仔细看半天，才发现就是某位前辈修士在修行功法中的自行理解，甚至就是狗屁不通。

《原始八威隆文井玉法》？固根养骨，好像有些用处，但是对自己现在来说好像就不那么有用了。

《万灵观灯术》？咦，这玩意儿好像不简单啊，可惜对自己没用，也许自己筑基之后可以来试一试。

“师伯，你知道那三象归元是残篇，不完整，修行了一段时间，就只能暂时搁置了，所以我才希望另寻功法，可咱们重华派这方面似乎还是单薄了一些。”陈淮生不无感慨。

能说么？