显赫一时。

包叔出生这年，李家成依靠省吃俭用积蓄的7000美元，在筲箕湾创办了长江塑胶厂。

李照基刚开始做黄金及外汇交易，尚未崭露头角。

“船王”包宇才刚到香江一年，与人从事物资贩卖生意，尚未涉足船运。

用包叔的话来说就是，他父亲纵横四海时，还没包宇刚什么事呢。

那包叔为什么能与马忠这小年轻成为忘年交？

这其中与马忠是燕京人也有很大的关系。

原来包叔的母亲，王氏，就是出来自于“北平”，她出自大户人家，“毓秀名门，端庄雅致，温良聪慧”。

马忠初见包叔母亲时，这位老人家已过六旬，但依然精神饱满、雅惠持重，不愧为“大家闺秀”。

当年战争爆发，北方沦陷，王氏家遇不测，双亲离世，十几岁的她跟着哥哥带上家里所有的盘缠，从北平一路颠簸逃到香江。

刚入香江时，一路奔波且感染风寒的哥哥便去世了。

此时，已是身无分文的包叔母亲，遵照她父亲的信函以及嘱托，找到了包氏家族并请求予以收留。

包叔的父亲收留了王氏，并根据《大清律例》将王氏纳为二房太太。

当年，港府为了更好地治理香港，一直沿用了《大清律例》，直到1972年才彻底废止。

根据这部法律，香江男人可娶妻纳妾，可有多位合法妻子。

不幸的是，包叔尚未入学，其父亲便离世。

父亲刚走，包氏家族便上演“豪门争斗”，包叔叔伯与包氏遗孀们争权夺财。

最终，无依无靠的王氏被扫地出门，包家只留给王氏一间小屋——位于港岛皇后大道西段，今招商局大厦后面——供其下包氏子孙居住。

离开豪门深似海，从此，王氏带着四个孩子成了真正的“港漂”。

那年包叔7岁，下面有一个弟弟，两个妹妹。

不过，包叔母亲勤快能干，凭借拿手的倭国料理、鲁菜以及缝缝补补的手艺，她很快在庙街学会了如何营生。

庙街，位于九龙油麻地，因后天庙而得名，是最具香江特色的夜市街道，被称为香江的平民夜总会。

但是，当年这里长期混乱不堪、鱼龙混杂，像什么流民、d鬼、p客、j女、古惑仔、非法移民、摆摊小贩大量聚集于此。

这里有香江著名的“一楼一凤”，像什么“凤姐”、“北姑”、“婆罗妹”、“佛国妹”、“湾島妹”，在密密麻麻的老式广告牌下“企街”拉客。

这么多年，人们看到的香