从这里开始。

后来者贪求“长生天”的力量，放开控制，加大献祭的力度，导致“长生天”能够向人间渗透更多的力量，虽然它还不能真正降临人间，但也能做很多事情了。

它开始暗中影响那些贪婪之人，放大他们的欲望，甚至让这些意图攫取域外天魔力量的人沦为傀儡，成为主动送上门的祭品，参加献祭的人也不再局限于道士和萨满，而是如暗流一般不断蔓延。

在僧嵬之前，这样的献祭不知进行了多少次，已经使得“长生天”的力量达到了一个临界点。

“长生天”的强大毋庸置疑，也许只有太上道祖或者佛祖才能降服它。只是越来越真实的人间阻挡了它，使得它只能慢慢渗透，再强大的力量穿过人间壁垒之后，也变得虚弱不堪。

它那足以让仙人失神的低语穿过人间厚厚的壁障之后，变成了一些杂音，只能让伪仙觉得乱耳。

所以“长生天”需要通过献祭这种方式来积攒力量。

当“长生天”积攒了足够的力量之后，决定更进一步，投放一个子嗣下来，这就是天魔之子。

最终这个天魔之子落到了崔嵬的手中，崔嵬不敢将其带回西京府，而是将其带到了那烂陀寺。

宝尔丹留在大雪山建立了大雪山行宫，后来落入道门手中，正是如今的西域道府所在。

佛门得到天魔之子后，决定将其封印起来，视作禁忌之物。直到那烂陀寺在与玉京的战争中一败再败，被逼入绝境，佛门内部的激进派们才将其启用。

看完这本册子，李青霄明白了许多事情。

道门曾经灭杀天魔之子，应该就是发生在这两次西域战事之中，所以道门与域外天魔的战争很早之前就开始了。

也难怪那烂陀寺的南瑜大士号称长生派中的泰山北斗，原来早在多年之前，那烂陀寺就接触过天魔之子。

这大约就是底蕴的体现了。

这两本书也证实了一件事，弥天罗公司的很多技术都是来自那烂陀寺，甚至那烂陀寺还会派人进行技术指导。不过灾难爆发的时候，南瑜大士并不在这里。

这不得不让人联想到佛债。

首先，弱郎因佛债的香火愿力崩盘而起；其次，那烂陀寺对弥天罗公司存在技术指导；再有，长生派内部也建立起了针对域外天魔的信仰。

由此可以推导出一个结论：弱郎出现的原因是对域外天魔信仰的崩塌。

这么多人信仰域外天魔，坚信域外天魔可以给他们带来长生，结果他们没有得到域外天魔的“赐福”，而得到“赐福”的人则以变